2022经典英语散文：咏诵

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经典英语散文：咏诵

事实上，我的道场经验之障碍并非禅坐。禅坐自然不容易，却不是深重的灾难。有件事对我而言更为困难。最要命的是，每天清晨禅坐之后、早饭之前的事(天啊，这些早晨可真长)——一种叫“古鲁梵歌”(Gurugita)的咏诵。理查称之为“声乐”(TheGeet)。“声乐”给了我不少麻烦。我一点也不喜欢，也不曾喜欢，打从我在纽约上州的道场头一次听见它的曲调就不喜欢。我喜爱这个瑜伽传统的其他吟唱，然而古鲁梵歌给人的感觉却是冗长、累赘、铿锵、难受。这当然只是我的看法，有些人宣称喜爱它，尽管我不明白为什么。

古鲁梵歌有一百八十二节之长，必须大声吟唱(有时我真这么做)，而每一节都是不容探知的梵语篇章。加上序曲的吟诵和总结的合唱，整个仪式的进行大约会花费一个半小时。别忘了，这可是在早餐之前，在我们已花了一小时禅坐、二十分钟咏唱第一段晨祷之后。古鲁梵歌基本上是待在这儿的你必须清晨三点起床的原因。

我不喜欢其曲调，我不喜欢歌词。每回跟道场哪个人这么说，他们总说“喔，可是它非常神圣哪!”没错，但《约伯记》也很神圣，我可没选择每天早餐前大声吟唱。

古鲁梵歌的确有个令人敬畏的神圣血统;它节自瑜伽经典《塞犍陀往世书》(SkandaPurana)，此经典大半已流失，从梵语译成其他语言的部分寥寥无几。如同多数瑜伽经典，是以对话形式书写而成，一种类似苏格拉底的对答模式。对话者是女神巴瓦娣(Parvati)和全能全容的湿婆神。巴瓦娣女神与湿婆神是创造(女性)与知觉(男性)的化身。她是宇宙的生殖能力;他则是无形的智慧。不论湿婆想什么，巴瓦娣都能赋之予生命。他想象;她则予以实现。他们的舞蹈，他们的结合(他们的瑜伽)，是宇宙的起因及其表现。

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2022经典英语散文：咏诵

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