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2024新托福阅读背景知识

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新托福阅读背景知识:英属北美殖民地的建立

英属北美殖民地的建立(1607--1733)

北美洲原始居民为印第安人。16-18世纪,正在进行资本原始积累的西欧各国相继入侵北美洲。法国人建立了新法兰西(包括圣劳伦斯流域下游大潮区,密西西比河流域等处);西班牙人建立了新西班牙(包括墨西哥和美国西南部的广大地区)。1607年,英国建立了第1个殖民据点—詹姆士城,此后在大西洋沿岸陆续建立了13个殖民地。到达殖民地的大多数是西欧贫苦的劳动人民,也有贵族、地主、资产阶级,以英国人、爱尔兰人、德意志人和荷兰人最多。移民中有逃避战祸和宗教迫害者,有自愿和非自愿的“契约奴”以及乞丐、罪犯;还有从非洲被贩运来的黑人。

新托福阅读背景知识:“五月花”号

讨论“五月花号”,先谈谈事件发生的背景,不仅很有必要,而且很有意义。它可以让我们看清事件的本质,了解人类历史上的专制、暴政的荒谬及其对渴望自由的人类精神的无奈。这不仅是北美移民昭示天下的真理,它也证明了这个星球上人类渴望自由的力量。

“五月花号”事件发生的背景简略说分两个方面,一个是精神方面的,即发生于十六世纪初的宗教改革。它由德国神学博士、神父马丁·路德于1517年10月31日发难。这一天,路德神父在维登堡教堂张贴反对罗马教廷和教皇的《九十五条论纲》,引发了一场震撼整个欧洲的宗教革命。马丁·路德的宗教改革不是要废除宗教,而是要改革__。他认为,人类靠信仰得救,这叫做“因信称义”。根据这一原则,信徒不需要在与上帝之间有个教皇,也不需要那么多仪式,更不需要买赎罪符。这样,教士也没理由享受特权,所有信徒平等。他提出世俗权力归君主,因为“君权是上帝委派”。这种主张显然表达了资产阶级要求建立近代民族国家的愿望。根据马丁·路德的宗教观建立的教会被称为新教。

在马丁·路德发起宗教改革的同时,另一个宗教改革的中心在瑞士出现。其领导人物为乌尔利希·慈温利。此人宣传宗教改革的思想,在时间上不晚于马丁·路德,观点比路德更激进。但是,他去世早,身后名声不如路德大。慈温利原是瑞士天主教会的神父。他1516年开始宣传宗教改革思想,1519年在苏黎世大教堂传教,反对教皇在瑞士出售赎罪券。1522年慈温利与教皇公开决裂。1523年至1524年1月,他三次参加苏黎世宗教问题大辩论,获得苏黎世州政府的支持。慈温利反对依赖君主、诸侯,反对天主教的教阶制、偶像崇拜、繁文缛节,要求解散修道院。他主张的新教会实行共和制。1531年,慈温利在与天主教支持的奥地利政府军作战中阵亡。在慈温利死后不久,有一个名叫约翰·加尔文的法国新教徒,因受法国政府迫害流亡到瑞士。1536年,加尔文发表《__信仰典范》。加尔文与路德一样,主张“信仰得救”,建立清廉的教会。但他与慈温利一样,比路德更激进,主张按共和制的原则建立教会。他用五年时间的努力成为日内瓦教会的领袖,把日内瓦变成一个政教合一的神权国家。在日内瓦,加尔文实行严厉的统治。在取消一切浮华宗教仪式的同时,取缔了赌博,也禁止所有的文艺娱乐活动,乃至思想自由。因此,曾引发一场卡斯特利奥反抗加尔文的悲壮斗争。关于这一事件,著名作家斯·茨威格曾写过一本小册子叫《异端的权利》,提出了一个重要命题:宗教宽容、思想宽容问题。不过,加尔文的新教思想推动了尼德兰革命,促成了世界上第一个资产阶级共和国—荷兰共和国的诞生。我花一些时间来介绍宗教改革,主要因为包括美国文明在内的西方近代文明,受宗教改革出现的新教思想影响很大。著名思想家马克斯·韦伯曾为此专门写过一本《新教伦理与资本主义精神》。

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