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田野调查论文范文 第1篇
论民俗学之民间
民俗学之“民间”是一个包含文化地域与民众群体两方面意义的概念,它承继传统意义上的“民间”含义又有所发展,其中表示群体意义的“民间”即“民”是第一义的,是构成“民间”的基础,因此“民间”取决于“民”的.界定,而民俗学史上不同时期对“民”认识的不同造成了“民间”的非稳固性或者说流动性.作为研究“民”和“俗”的一门学科,“民间”是民俗学的本体,甚至可以说是本源,“民间”问题是一个贯串民俗学史的基本问题.不仅如此,民俗学之“民间”还意味和象征着民族固有的深层文化,并以母体的形式向表层文化输送养料.
田野调查论文范文 第2篇
虽然已经是深秋了,但是南方依然暖和。周围的树木虽然没有了春夏的翠绿,但仍然满树绿意。田野更是另一番景象。
放眼望去,一片一片的稻田青黄相间的,凹凸不平,像一张彩色的花毡平铺在地上,又像一片一望无际、波浪起伏的海。瞧,一棵棵的水稻,都挂满了一串串稻穗,熟透的是金黄的,颗粒饱满,沉甸甸的向下垂着,使稻杆累弯了腰;没有熟透的还是青绿色。
再看这边的菜地里,种着花生、红薯和木瓜。有的红薯开了花,紫色的,像一个个小喇叭。它的叶子很有趣,有三个角都是尖尖的,可是招来了许多瓢虫,有些叶子被咬出了一个个小孔。最有趣的要数木瓜树了,木瓜树和大人差不多高,树上结满了木瓜,有的比人的脑袋还大,椭圆形的,像个胖娃娃,有的比巴掌还小。它们的叶子很大,叶脉清晰,就像一个个大手掌,叠在一起为大大小小的木瓜遮风挡雨。
菜地旁边的田埂上长满了野菊花,小小的,很可爱,花瓣白如雪,花蕊黄如金,花瓣油油的,嫩嫩的,好像一碰着就会掉下来似的。它们竞相开放,还引来了蝴蝶,招来了蜜蜂,它们在花丛中忙碌、翩翩起舞。站在香气扑鼻的`花丛中,看着金黄的稻田和青绿的菜地,我就像站在了一张美不胜收的画卷里,令人陶醉。
我爱秋天,更爱秋天的田野!
田野调查论文范文 第3篇
对于一个四季如春的地方来说,最具有秋天气息的地方就属那田野了。
当田野泛起一片金黄时,秋姐姐已经悄悄地来到了人们身边。
清晨的田野,安静而唯美。薄薄的雾给秋色田野蒙上了神秘的面纱。还未走到田野,那种浓浓的田野之香已经牢牢地抓住了你的心窝,叫人恨不得立刻飞进田野里,拥抱田野。天还蒙蒙亮,看不清稻穗的“庐山真面目,”抓一把,哟!不知抓住了哪家姑娘的大辫子。呵~太阳公公终于肯赏脸了,撒上一道金黄。啊!原来是那腼腆的“稻家姑娘”——稻穗啊!
到了中午,太阳公公好像给庄稼们抹上了金油漆,那耀眼的色泽简直让人撑不开眼。那一阵瑟瑟秋风吹来,一望无际的田野泛起了阵阵涛波。这时,田野热闹起来了。老的,少的,都跟约好似的,扛锄头的,拿镰刀的。抒写起热闹的篇章。清甜的的笑声越过那一道金黄。嘿咻嘿咻,你一言我一语,时间就在手中的镰刀中悄悄溜走,不一会儿,太阳公公蒙起了火红的面纱,金黄的田野被染成的火红色。人群陆陆续续地回家了,田野又成了一个安静的小姑娘,一切是那么的安详而甜美,田野里唯有那高傲的高粱在残阳中顽强地抬起头,好像那不服输的孩子,非要看着那骄阳认输似的。真可爱。
傍晚,赤着脚走在田边,嗅着她那残留的鱼香,倾听着她那动听的嗓音,心中的不愉快就随着那阳光味的风轻轻飘散……
其实,田野一点也不野,田野有她的可爱,有她恬静的笑,有她那迷人而独特的芳香……
四年级:303784276
田野调查论文范文 第4篇
“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”作为中国人最重要的传统节日,已经过去的春节包含着一系列民俗,尽管千年流变,许多民俗都或多或少有了一些改变,但无论形式如何变化,始终不变的仍是人们对家人团聚、阖家幸福的祈盼。
千年过节习俗变身腊八粥、小年祭灶神、备年货、除夕年夜饭、正月拜大年,一直到正月十五元宵节闹花灯,春节成为包含众多民俗的文化大节。
按照湖北传统习惯,每逢春节来临,家家户户都要腌鱼腌肉腌腊肠,为新年到来储备一个丰盈的“食品库”。为此,家庭主妇们常常要准备一个多月。
回忆十几年前过春节,家住南湖花园的顾奶奶说:“那叫一个累。”她要提前采购大量的年货,备齐肉食、蔬菜,炸油饼、丸子等熟食。到了过年时,她更得围着锅台转,忙着为家人做一桌丰盛的年夜饭。
顾奶奶说,忙完大年三十的年夜饭,从初一开始,就要到亲戚家拜年,吃吃喝喝,做饭做得人累,吃得人也累。
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田野调查论文范文(推荐5篇)




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