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考研议论文范文 第1篇
《扎朴》
清代关于经史金石旧闻游记等综合类笔记，十卷，桂馥撰。桂馥(1736-1805)，清文字训诂学家。字东卉，号未谷，山东曲阜人。乾隆进士，官云南永平县知县。精于金石文字之学，曾取《说文解字》与古代诸经典文义相参校，撰为《说文义证》五十卷。所撰又有《缪纂分韵》、《札朴》等。
桂馥治学态度谨严，在朋友间遇有不同意见不仅能讲出自己的见解，而且能和盘托出别人的不同意见。如卷七“贡”条，桂馥首先引《文选》卷十四班固《幽通赋》“周贾荡而贡愤兮”，认为“贡愤”当为“愩愤”以此质问王念孙。王氏认为“愤”舆“愩”同义，因此不必改“愤”为“愦”。本条后还特地把王氏回复的全文附录，以存两说。更为可贵的是，当他发现自己的意见错误时，能及时加以修正。如卷五“屠各”条，他从《后汉书》及《通鉴》关于“屠各”的记载中，了解到“屠各”为羌之一种后，坦率地承认以前的舛误：“余编《缪篆分韵》，误释‘屠各’。”
《札朴》涉及的内容比较广泛，论述中也出现一些疏漏和错误，如卷二“诵”条引《左传·襄公四年》：“臧纥侵郜，败于狐骀。”其中“郜”乃“邾”之误;卷五“万”条引《左传·文公六年》文，“六年”乃“七年”之误;“跨灶”条引《左传·昭公十二年》文，“十二年”乃“十三年”之误。李慈铭在《越缦堂读书记》中辨正《札朴》误者达十余处。
《扎朴》有嘉庆十八年(1813)小_房校刊本;光绪九年(1883)长洲蒋氏心矩斋校刊本，后者为通行本。
今有《扎朴》赵智海点校，以小_房校刊本为底本，参考了蒋氏心矩斋校刊本，中华书局1958年版，新一版。
《两般秋雨斋随笔》
清代历史琐闻类掌故笔记，梁绍壬撰。梁绍壬(1792年-?)，字应来，号晋竹，浙江钱塘人，道光辛巳年举人，能承家学，工诗善文，学问渊博，爱喝酒。官至内阁中书。著作除《两般秋雨庵随笔》外，还有诗集《两般秋雨庵诗》等。
有清道光十七年振绮堂刻本，清光绪十八年钱塘许氏吉华堂刻本，清光緒二十二年上海古香閣刻本，_五年上海錦章圖書局石印本。
今有：《两般秋雨庵随笔》上海古籍出版社，明清笔记丛书1982年版;《两般秋雨庵随笔》常振国等点校，刘叶秋注释，河北教育出版社1994年版。
《夷氛闻记》
清代记载_战争前后英国对华侵略和广东军民抗英事迹，五卷，梁廷枬撰。梁廷枬(1796—1861)，字章冉，广东顺德人。副贡生，后任澄海县训导。梁氏为岭南名士，学问涉猎颇广，喜爱著述。道光十五年(1835)入广东海防书局，此后即一直关注海防、外交问题。_战争期间任广州越华书院监院。他对林则徐、邓廷桢领导的抗英斗争积极支持，就其所熟悉的“筹海防夷”事务多所陈述。后又应聘入两广总督祁土贡、徐广缙幕府，并以爱国士绅的身份参加并领导了1849年广州人民反英人入城斗争。咸丰元年(1851)因积功获授内阁中书衔，后又加侍读衔。梁氏的主要著述除《夷氛闻记》、《海国四说》外，还有《广东海防彙览》、《粤海关志》、《南汉书》、《论语古解》等多种。
考研议论文范文 第2篇
小学生作文论时间
时间是永恒不变的资源，时间是永不止息，我们大多数的人常觉得时间不够用。但至目前为止，没有一个人能够把时间完全保存起来，等到需要时再拿出来用，顶多只能学习如何有效地运用时间。
庄子说,白驹过隙,忽然而己.有人说,时间像大盗,夺取人们的青春. 时间是不等人的, 生命中的时间没有一分一秒是值得我丧失的, 通常人们都会把时间浪费在玩乐上面。但如果能把零碎的时间拿来作有意义的事，那当然是最好的！
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”如果你会把握时间，做时间的主人，那么宝贵的时间将属于你，而这些时间你可以用来做很多事，例如：画图、读书、运动、帮助别人，等有意义的事。但是如果我们总是挥金如土的滥用时间，时间就会像箭一般离你而去，而且一去不回。
传说中，妖精、狐仙等所有具灵气的鬼灵精怪，都必须经过百年、千年的时间修炼成人；而人如果想要羽化登仙，除了因缘聚会，就必须靠时间来修行，一等时机成熟，自然可以修得正果，得道成仙。
只要懂得善用有有限时间，发掘无限的`生命深度，我们的生命也有可能成为历史的一大段。
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考研议论文范文(必备21篇)
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