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刘氏家谱序范文 第1篇
我爷去世时，我三岁，对他老人家没有任何记忆。爷有五个儿，我大（父亲）行四。坡嗲（底下）谚语：“爱大的，护碎（小）的，中间夹着受罪的。”是说在孩子多的情况下，父母的爱并不均等，通常两头受重视，中间受冷落。这话用来解释我爷，大体不差。曾经，爷的日子还算不错，有三十多亩薄地、几头牲口、一挂马车，土改时定的是“上中农”成份。据说多亏家里没有雇过长工，否则就是“富农”了。
爷只供两头的大伯和五爸读了书。大伯刘东淮师范毕业后成了公家人，当过县级公安局长、农业局长，属于“一头沉”干部，大妈和儿女都在农村。他退休后回到家乡，除了像农民一样辛勤劳作以外，最用心的一件事，就是寻根问祖，重修《刘氏家谱》。那些年，总见他骑着自行车，奔走于周边村寨，寻访老者，查考资料。他身后留有一本《刘氏家谱》的初稿。
据大伯查证，坡嗲刘家，发源于山西洪洞县大槐树底下，宋元之际先祖迁徙到陕西关中。与坡嗲相距十五里地的周至县集贤镇刘家堡，是周边刘氏的大本营。明朝，刘家堡出了个刘文通，外号“马瓜子”，官至镇殿将军，相当于首都卫戍区司令员，传说那是刘家的老先人。刘家堡关于“马瓜子”的传说很多，说他力大无穷，母亲做饭时，要他找个烧火棍，他就把门外一棵树随手折断拿回家；晚上去看戏，别人带个小板凳，他却夹着一个碌碡……大伯为了佐证这些传说，专门买了一套《明史》详细读过，却没有发现有关刘文通的记载。
明初，刘家堡刘氏一脉迁至坡嗲北面的大堡子千户村。我上初中三年，天天出入千户村，村口有一座庙，依稀可见雕梁画栋，但已残败不堪，老人说，这就是刘家祠堂，_时作为“四旧”被破坏了。千户刘家为拓展生存空间，我的高祖（曾祖父的父亲）刘大亨二十世纪初带着家眷南上秦岭北麓开荒，并安家于此。一百多年间，坡嗲刘家已绵延六代，24户，132人，是村里的第一大姓。
大伯弥留之际，给其子刘树生（族中行三，我叫三哥）留话，让他把修家谱的工作接着做下去。三哥离休回乡后，不负父命，进一步调查、求证，上起五代高祖，下及黄口小儿，人人“过关”，无一遗漏。他还组织了对五代高祖以下刘氏各系的查考工作。现在，一本体系完整、考证严密、资料翔实的《刘氏八代家谱》即将付梓面世。刘氏家族像一棵树，根深叶茂，果实累累，刘氏子孙打开这本家谱，就能找到属于自己的根系和枝叶，明白自己的身世由来。在此，我们衷心感谢我大伯、三哥以及为这本家谱辛劳付出的同宗亲友。
刘氏家谱序范文 第2篇
这几年，三哥每与我谈及修谱事宜，也有困惑，因为族内有人不理解，认为家族是封建的东西，家谱是陈芝麻烂谷子：分田到户几十年了，各过各的日子，没有家谱，也不缺吃少穿的，还重修它干啥？人们这样想也正常。时代发展了，思想多元了，做一件事，不可能所有的人都理解叫好。不过我对修谱的事是理解支持的。借此，说说我的想法。
国家国家，无家不国。追溯人类的文明进化史，肯定是先有家，后有国。国从原始氏族部落演化而来，而氏族就是有血亲关系的一家人。国家分分合合，兴衰变迁，但无论古今中外，唯一没有变化的人类组织形式，就是家庭。每一个家就像一粒麦种子，会渐渐分支成一个家族；而每一个家族，不管现在多么庞大，当初都是一个小家。在家族的演进史上，每一个人，无论男女，都既是果子，又是种子。家谱，就是以最简捷的方式，为我们展示生命的坐标系和线路图。
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刘氏家谱序范文(通用4篇)
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